Ouverte jusqu’au 5 septembre 2021, l’exposition « not yet : shared » présente un aperçu de l’aventure de deux célèbres amoureux de la culture et des coutumes yoruba, dont les modes de vie influencent considérablement la scène culturelle du Nigeria et la terre yoruba : Ulli Beier et Susanne Wenger.
À ce moment-là, Ulli Beier et Susanne Wenger ont visité l’asile psychiatrique de Lantoro, un lieu de d’accompagnement. Après leur première visite, ils ont apporté du papier et de la peinture aux patients, leur offrant la possibilité de se mettre en valeur, tout comme d’investir leur énergie, une entreprise qui a duré environ un an et demi.
Ainsi, différentes œuvres ont vu le jour et sont restées au domicile d’Ulli Beier et ont été montrées à quelques reprises, tout en s’aventurant aux quatre coins de la planète.
L’exposition « not yet : shared » est un projet de recherche à ses débuts qui, d’un certain point de vue, s’interroge sur la caractérisation des étrangers et de leur art, pas seulement sous le règne des colons, tout en se débattant avec la juxtaposition d’efforts altruistes et de mesures d’approvisionnement inconnus. Mais cela explique aussi l’étonnante force de goût des chefs-d’œuvre de l’exposition « not yet : shared » vieux de 70 ans, qui véhiculent tant de poids.
Qui sont Ulli Beier et Susanne Wenger ?
Le couple Ulli Beier et Susanne Wenger se sont fait connaître dans l’atmosphère culturelle africaine lorsqu’il s’est présenté comme des ambassadeurs de l’héritage culturel Yoruba. Ils sont immédiatement devenus des célébrités parmi les gardiens des valeurs culturelles et les protecteurs de la coutume et de la culture yoruba.
Ulli Beier, un Allemand, est arrivé au Nigeria en 1950 et a envahi le territoire yoruba lorsqu’il a obtenu un poste universitaire pour enseigner la phonétique au Collège universitaire d’Ibadan. Après un passage dans le département de phonétique, il a poursuivi ses études dans le domaine de l’extra- murales, où il s’est intéressé aux modes de pensée, aux arts et à la culture yoruba.
Il a traversé l’étendue du pays, notamment Ede, Ilobu et Osogbo, où il a été imprégné de la pensée, de l’amour et des rituels yoruba. À Ede, Ulli Beier est devenu un compagnon extrêmement cher de l’ancien « Timi d’Ede », Oba Adetoyese Laoye, qui lui a fait connaître le Culte Sango. Il a eu l’occasion d’entrer en contact avec des prêtres et des prêtresses lors de différentes cérémonies.
Il a également contribué à l’écriture yoruba, notamment lorsqu’il a aidé à créer « Mbari-Mbayo Osogbo » avec le regretté écrivain Duro Ladipo. Un terrain prolifique pour un large éventail d’activités culturelles et créatives.
Ulli Beier était célèbre pour son interprétation en anglais des ouvrages savants nigérians. Il a présenté beaucoup de culture, d’épistémologie, de religion, d’altérité, de pouvoir et de raisonnement yoruba à un public international.
Ses collections comprenaient des photos de symboles culturels, de pionniers, d’ingénierie coutumière, d’artistes, de tambours et de robes yoruba. Il a donné une compréhension de l’histoire, de la culture et des études humaines yoruba, en particulier dans les années 1950 et 1960.
N’ayant pas vraiment l’intention de conserver toutes ses archives et dans un but de conservé son héritage dans l’amélioration de la culture et des coutumes africaines pour la postérité, Ulli Bier a donné l’intégralité de ses collections au Center for Black Culture and International Understanding (CBCIU) de Osogbo, avant son décès en 2011.
Sa compagne Susanne Wenger, une Autrichienne, connue sous le nom d’Adunni Olorisa, en raison de son énergie pour la culture et la tradition yoruba, était la prêtresse yoruba de la forêt sacrée d’Osun Osogbo.
Sa relation avec Ajagemo, un ministre Obatala à Ede, l’a préparée à une première expérience avec l’épistémologie, la langue, la religion et la philosophie yoruba. Bien que son union avec Ulli Bieir se soit terminée par un divorce, elle a ensuite épousé un Yoruba, Lasisi Alarape, et a continué à faire promouvoir la culture et les coutumes yoruba à Osogbo.
En raison de son dévouement au culte Yoruba Orisa, elle a été reconnue comme prêtresse. Susanne Wenger a développé le sanctuaire d’Osun Osogbo par ses techniques créatives et faïencées pour aborder les pensées des êtres divins et de l’autre monde. Elle a tenté de déchiffrer les secrets et la réalité de la religion traditionnelle yoruba à travers son art.
De manière tout aussi étonnante, elle a construit les bois du Bosquet sacré d’Osun avec des chefs-d’œuvre et a réalisé un autre mouvement artistique connu sous le nom de Nouvel art sacré. Elle faisait partie de l’école des arts d’Osogbo qui observe la forêt sacrée de la déesse Osun sur les rives de la rivière Osun à Osogbo.
Grâce à Susanne Wenger, l’Osun River Grove a été préservé pour la postérité et est devenu un lieu de fascination pour le monde entier, comme pour nous faire comprendre que nous pouvons tous nous engager de manière charitable pour la restauration de la culture et des coutumes pour l’avenir.
